<文學@台灣 :11位新銳台灣文學研究者帶你認識台灣文學> 第1章:山歌海舞人在傾吐──台灣原住民文學的起源與意涵 讀後心得

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<文學@台灣 :11位新銳台灣文學研究者帶你認識台灣文學> 第1章:山歌海舞人在傾吐──台灣原住民文學的起源與意涵 讀後心得

發表  陳黎 于 周五 1月 14, 2011 6:29 am

本篇文章第一段落即提出一個普遍存在的疑惑:”我們為什麼要去認識台灣文學”,乍看之下似乎與本文主旨有些偏離,但細想,原住民文化何嘗不是台灣文化的一部分呢? ”原”住民這個名詞似乎就已經彰顯他們的重要性,最早來到這塊土地的人們,用他們的汗水及血淚,寫下了台灣史書的第一章。
此外,本文接著又提到了另一個研究原住民文學時該特別注意並探討分析之處,由於原住民各族並沒有屬於自己文字,所以如何記載他們的文化(例如:神話、歌謠、諺語、祭祀導詞等)便成為一個值得關注的重點。口傳與他者代言為唯二的辦法,然而,他者代言時難免會有部分主觀的意識悄悄融入記載的文字中,看起來似乎會產生不公正的史事記載。不過,我認為從另一角度來看:不甚真實的記載也可以算是原住民文化的一部分。因為我們可以把記載者的觀點視為歷史,可以說是記錄者的那個族群與原住民之間的互動關係之紀實,可以藉由從他者眼中觀看原住民的態度及方式去進一步了解當代原住民與其他民族之間的關係,接著我們才得以深入探究這種現象產生的原因為何,對原住民文化才能有更進一步之認識。不過不論是用哪鍾方式,至少把這些珍貴的文化留下來了。
由於我個人非常喜歡原住民的神話傳說,故還是忍不住要提一下。文中有大略提到其神話故事在道德教養的培育上即為重要,是一種無形且歡樂的教育
,這就是我為什麼這麼喜歡神話故事的原因吧,使用純真簡單的語言,去表達一個具有深度意涵的故事。在現代如此紛亂繁雜的社會,似乎像是股清流緩緩注入內心,然而有些人或許會覺得這些故事很荒謬、很幼稚,但此時我們是否該仔細思考反省,庸碌的生活與原住民單純質樸的生活方式及智慧比較起來,”不知道為何而忙”以及”追求內心的快樂、與自然和諧共處”到底誰才是比較幼稚、可笑的那一方呢?
本篇文章第一段落即提出一個普遍存在的疑惑:”我們為什麼要去認識台灣文學”,乍看之下似乎與本文主旨有些偏離,但細想,原住民文化何嘗不是台灣文化的一部分呢? ”原”住民這個名詞似乎就已經彰顯他們的重要性,最早來到這塊土地的人們,用他們的汗水及血淚,寫下了台灣史書的第一章。
此外,本文接著又提到了另一個研究原住民文學時該特別注意並探討分析之處,由於原住民各族並沒有屬於自己文字,所以如何記載他們的文化(例如:神話、歌謠、諺語、祭祀導詞等)便成為一個值得關注的重點。口傳與他者代言為唯二的辦法,然而,他者代言時難免會有部分主觀的意識悄悄融入記載的文字中,看起來似乎會產生不公正的史事記載。不過,我認為從另一角度來看:不甚真實的記載也可以算是原住民文化的一部分。因為我們可以把記載者的觀點視為歷史,可以說是記錄者的那個族群與原住民之間的互動關係之紀實,可以藉由從他者眼中觀看原住民的態度及方式去進一步了解當代原住民與其他民族之間的關係,接著我們才得以深入探究這種現象產生的原因為何,對原住民文化才能有更進一步之認識。不過不論是用哪鍾方式,至少把這些珍貴的文化留下來了。
由於我個人非常喜歡原住民的神話傳說,故還是忍不住要提一下。文中有大略提到其神話故事在道德教養的培育上即為重要,是一種無形且歡樂的教育
,這就是我為什麼這麼喜歡神話故事的原因吧,使用純真簡單的語言,去表達一個具有深度意涵的故事。在現代如此紛亂繁雜的社會,似乎像是股清流緩緩注入內心,然而有些人或許會覺得這些故事很荒謬、很幼稚,但此時我們是否該仔細思考反省,庸碌的生活與原住民單純質樸的生活方式及智慧比較起來,”不知道為何而忙”以及”追求內心的快樂、與自然和諧共處”到底誰才是比較幼稚、可笑的那一方呢?


B9902052 醫學系一年級 陳 黎

陳黎

文章數 : 5
注冊日期 : 2011-01-14

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